“两国交战，不斩来使”源于周礼，春秋时期虽然各诸侯国之间常发生战争，但顾念周天子和礼法有很多的战争礼节，不光不能斩杀来往的使节，还要列队欢迎好酒好肉相待，开战的时候双方都是你来我往彬彬有礼。

        而后礼崩乐坏诸侯独大，战争充满了诡谲和突然性，残酷程度也是大大的上升。为什么不能斩使者，斩了又会有什么样的后果呢，且听历史漫谈君细细道来。

        

 

        第一，不斩杀来使的第一个事例。

        “两军交战，不斩来使”来源于春秋时期的宋国华元作为使者只身前往楚军军营谈判，要求楚军撤围宋国都城，两国停战，而华元则作为人质到楚国居住，这一规则逐渐演变为“两军交战，不斩来使。”

        第二，不轻易斩杀来使的原因。

        礼崩乐坏过后，中国逐渐进入了真刀真枪抢地盘的时代，各国都把自己的利益放在最前面，已经逐渐不在需要道义的支撑，但依然不会轻易斩杀来使，一个重要的原因是使者对他也有用是他的“手机”。

        

 

        古代是没有手机邮件这样的通讯工具的，双方联系只能靠互通使者，使者有来有往，谁人都不希望自己的人受损，也不想把“使者”这个信鸽变成全国最高危的职业，在去别国送消息前需要交代完自己的生前身后事。

        而且作战是要有军事头脑的，使者除了有传递消息的作用外还可以加以利用，利用使者传递一个假情报，或者描述一个假情形，收效比直接斩杀他大的多。国家进行任何的事情都有自己的原因有自己的目的，不是为了杀人，而是为了利益，你拿够足够的利益就走，或者我撑不下去了投降，或者两边不想打了坐下来谈谈怎么结束，这才是战争的正常状态。

        

 

        所以大多数情况下都不会随便杀使者，免得万一真打不下去了没得谈，留着使者也是给自己留一个后路，让自己不至于退无可退走向灭亡。

        第三，斩杀了来者又会如何？

        切断这条联系的通道，其实是要释放一种信息：“不谈判，不妥协，不投降，要么你死，要么我活”。这种要分强国和弱国来看，强国斩杀来使无非就是告诉这个弱国:“不用再挣扎了，我不要钱，不要地，不要和亲的媳妇，要的就是你整个的国家。

        ”弱国斩杀强国的来使就比较有勇气了，他杀使者，不只是杀给敌人看，也是杀给自己人看，后路已断，打输了全都得死。这也是所谓的破釜沉舟，背水一战。究竟会怎么样，有什么后果，历史漫谈君不妨举几个例子。