想知道五行生克究竟算不算科学？我们就要大概了解一下，什么是五行的相生相克，什么又是科学。五行学说认为，世界是由金、木、水、火、土五种最基本的元素构成的，这五种基本元素的不断运动和互相作用，产生了丰富多彩的世界。这些元素的互动就是所谓的“生克”。

　　五行生克不属于科学

　　五行生克的概念不属于科学，这是因为五行生克的概念产生比现代科学还要早，属于哲学+早期“科学”。

　　所以如果单纯的问：“五行相生相克是科学的吗？”，那么结论是五行生克不符合现代科学的定义和范畴。

　　但是，五行相生相克虽然不符合现代科学的定义，并不代表五行相生相克就是错的，就是不符合逻辑的，就是没用的。相反，五行生克是中国传统哲学中的重要组成部分，它渗透进了日常生活、古代天文学、社会伦理学、中医等方方面面，是有现实作用和意义的。

　　什么是科学

　　科学（英语：Science，希腊语：Επιστήμη）是通过经验实证的方法，对现象（原来指自然现象，现泛指包括社会现象等现象）进行归因的学科。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。

　　科学强调预测结果的具体性和可证伪性。实际上完整的说法应该是这样的：科学理论必须是可被证伪，并且仍未被证伪的。

　　很多人不理解可证伪性，从而片面的将科学理解成“可以被证明是假的”才是科学，一切不能被证明是假的理论都是不科学的，同时混淆了不科学和伪科学的概念，将中医理论、五行理论直接就等同于“伪科学”，甚至就认为这些理论是错的，是没用的。

　　这个结论“科学”吗？实际上这个论证及结论都是“不科学”的。我们可以举出很多例子来说明其局限性。

　　比如：无法证伪的科学理论在今天并不罕见，如：弦论、和意识有关的神经科学，还有假设“地外生命存在”这种理论——要证伪它，就得把宇宙中所有星球都找一遍再得出“地外生命不存在”，这显然是做不到的。

　　实际上，一般只有经验科学（大多数自然科学如物理、化学）的理论才可证伪，而数学、逻辑学、经济学这些本身建立在公理、定理、假说推论上的学科，是没有办法进行证伪的。很多拿着“可证伪性”这个法宝来攻击中医的“科学教徒”甚至根本就不知道什么才是真正的“科学”。

　　盲目崇拜“科学”也是一种迷信

　　什么是“迷信”：对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。“迷信”的本质是对事理的陈述不抱怀疑态度，就像科学家说地球不是宇宙的中心，若只信其陈述，而不加考证，这就是一种对科学权威的迷信。

　　所以对大部分盲目崇拜“科学”，又不理解什么是“科学”的“拜科学教徒”而言，他们的所作所为，实际上就是一种另类的迷信。

　　他们不懂现代科学，也不懂古代科学，更不了解中国古代哲学，只是只鳞片爪的听说了中医没有做过双盲实验，中医的理论不可证伪（是否不可证伪并无定论），就开始抨击中医，顺带抨击中医理论，以及相关的“五行生克”理论，这种做法实在是相当无知和浅薄的。

　　“一些研究者、读者、编辑过分强调盲法在防止偏倚中的作用。有些人甚至认为只有使用双盲的随机对照试验才是高质量的（认为双盲是随机对照试验的一个必要条件）”事实上科学研究远比此复杂。一项随机对照试验即使没有应用盲法，方法上也可以是完全正确的；相反，虽然应用了双盲，方法学上也可能不正确。……虽然双盲原则意味着科学性较强的试验设计，但他不是试验总体质量的主要指标。而且许多研究也无法采用双盲。这些研究应该从总体价值上进行评价，而不是仅看是否采用了无法实施的双盲原则。诚然，这并不是说盲法不重要。盲法可以减少偏倚的发生，证据也证实了这种作用。研究调查表明，在总体上，在减少偏倚上盲法没有分配隐藏来的重要。”（摘自《柳叶刀临床研究基本概念》187，194-195.）

　　用理智、客观的态度看待“五行生克”理论